众所周知，菲律宾是东南亚的一个天主教国家，但估计很多人还不知道，在诺大的亚洲，菲律宾竟是唯一一个天主教国家，尽管其邻国如马来西亚、印度尼西亚和文莱全部为伊斯兰教国家，但在一水之隔的菲律宾，1亿多人口中却足足有着92%的民众信仰基督，其中绝大多数为天主教。
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到底是什么原因让菲律宾人的宗教信仰如此“与众不同”呢？今天我们就来盘一盘这其中的原因。
曾经的“伊斯兰国家”
虽然现在菲律宾大部分人都信仰的是天主教，但是曾经的菲律宾也是一个不折不扣的伊斯兰国家。约500年前，伊斯兰教也称得上是菲律宾地区的“国教”，在16世纪初，伊斯兰教势力甚至扩展到了菲律宾最北部的吕宋岛，在马尼拉地区还成立了伊斯兰政权。也就是说，6个世纪之前，菲律宾曾一度伊斯兰化。目前菲律宾居民依然有4.9%的人信奉伊斯兰教，穆斯林人口约288万，主要集中在南部的棉兰老、苏禄第地区。
伊斯兰教西扩（图片来源：网络）
是伊斯兰教的传教士太弱吗？答案并不是。事实上，在人类的文明历史长河中，有很长一段时间伊斯兰教可谓风头无两。在七世纪时，也就是中国的大唐盛世时期，远在阿拉伯半岛一隅之地的伊斯兰势力强势崛起，并迅速扩张。往西，阿拉伯帝国通过武力扩张占领欧洲的基督教地区；往东，大批阿拉伯商人和传教士通过对外贸易传播伊斯兰教义。可以说历史上的伊斯兰传教实力一点都不比基督教弱分毫。
经过几百年的时间，15世纪，伊斯兰教已经成为了马来半岛及印尼群岛的主要宗教信仰，之后则往更北的地区—也就是菲律宾的南部进行传播。到1380年，处于菲律宾南部的苏禄群岛建立了第一座清真寺，这意味着伊斯兰教开始正式在菲律宾流传。
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伊斯兰教的传教士本就不是吃素的，有着超一流的传播能力，再加之菲律宾群岛居民此前便信奉着本地的原始宗教，认为万物有灵等，在当时来看，原始的土著宗教与先进的伊斯兰教教义对比之下，无疑是更“先进”的文明值得人们信仰，因此，穆斯林在菲律宾群岛的传播可谓是一路绿灯、毫无阻碍。
苏禄国东王画像
为了加速扩张教会势力，信徒们发现光传教还远远不够，建立宗教政权的统治更能加深宗教对于人们的影响力。因此，以苏禄群岛为统治中心的苏禄苏丹国便在这片土地上建立了当时最强大的政权，这是菲律宾历史上的第一个伊斯兰政权，还是在当地的贵族和商人支持下创立的。说到这里就不得不提，明朝永乐十五年，受到郑和的影响，苏禄国的东王曾率眷属及侍从远渡重洋访问中国，并受到了永乐皇帝的盛情款待。后东王在归国途中病逝，葬于山东德州。永乐皇帝以藩王的礼节厚葬之，到现在德州还保存有东王墓以供后人瞻仰。
1822年的苏禄苏丹国疆域（图片来源：网络）
直至16世纪初，伊斯兰教已在菲律宾南部扎稳了脚根，甚至还有着多个伊斯兰政权在菲律宾南部群岛建立，但是这也只是伊斯兰教在菲律宾的主要影响范围。只是菲律宾的中北部地区却被穆斯林们忽视，仅仅只是存在一些穆斯林的定居点，因此在中北部地区一直没有影响深远的伊斯兰政权，
“被驱逐”的伊斯兰教
前面提到伊斯兰教的崛起和扩张时间段基本是从七世纪到大航海时代来临以前。接下来要粉墨登场的，便是直接导致伊斯兰教在菲律宾走向没落的重要角色——西班牙，虽然与葡萄牙共为大航海时代的开创者，但西班牙也同样在大航海时代的中后期走向衰落。不得不说，不同的宗教和文化，兴衰更迭各有其故，而发生在菲律宾的宗教之争，不得不让人感慨风水轮流转和冤冤相报何时了。
位于西班牙的科尔多瓦大清真寺（图片来源：网络）
在前文中说过，伊斯兰教西扩的主要手段是战争。那时的西班牙可以说是“受害者一号”：此前被伊斯兰教政权足足统治了八百多年，但西班牙人的信仰亦是十分虔诚和坚定不移。欧洲所有被阿拉伯帝国统治的地区，也唯有西班牙没有改变信仰。直至公元1492年，伊斯兰势力完全退出西班牙，收复失地运动才算取得了完全胜利。有着这段历史渊源背景，在当时刚刚完收复失地的西班牙执政者眼里，基督教徒们能与穆斯林友好共存吗？可以才怪。因此西班牙殖民者才推行起严厉的去伊斯兰化政策，再后来他们的势力到达菲律宾，便将信仰伊斯兰教的当地人称为“摩洛人”，不用怀疑，这是一个带着歧视性的贬义称呼。
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同年8月3日，哥伦布开始航行，大航海时代就此开启。大约30年后，一个关键的著名人物麦哲伦带领船队到达菲律宾群岛，并开始向当地人宣扬天主教教义。在菲律宾群岛南部，麦哲伦的船队与当地拒绝信奉天主教的土著部落爆发了战争，麦哲伦本人也在此次战争中战败被杀死。但西班牙人并没有轻易放弃这块宝地，1565年，西班牙殖民者正式在菲律宾建立起殖民统治，并效仿西班牙本土的去伊斯兰政策，要求本地的穆斯林要么改教，要么被驱逐或者屠杀。
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由于在菲律宾的中北部地区伊斯兰化并不深，因此天主教得到了广泛的传播。1640年，菲律宾中北部被天主教完全占领。
不过在菲律宾南部的伊斯兰势力由于根基太深，因此当地人对伊斯兰教的信仰直至今日也未曾妥协。盘踞于菲律宾南部的伊斯兰政权与西班牙殖民者进行了长达三个世纪的战争，尽管在一步步的失去领土，但还是维护住了自己的独立和伊斯兰教信仰。
天主教的“意外推手”
19世纪末，西班牙逐渐衰落，美国独立后逐渐成为世界上经济实力最强大的国家。政治格局变了，宗教格局也自然有所变化。美国人绝大多数信仰新教，这是天主教在近代分离出的一种基督教分支。出于许多原因，美国将目光投向了当时还是西班牙殖民地的菲律宾群岛。1891年，美西在菲律宾爆发战争，美国最终取得胜利。
美西战争(图片来源：网络)
胜者加冕，败者食尘。美国成为菲律宾的新宗主国，接着便在菲律宾传播新教。由于天主教和新教并非具有不可调和的矛盾，因此美国传教士对原天主教徒并不会像之前西班牙人对穆斯林那样使用强硬的手段，只能通过实打实的利益鼓励人们改教，因此，到1918年，菲律宾改信新教的人数尽管已达30多万，但天主教依旧在菲律宾占据着绝对优势。
菲律宾新教福音派教会主教—尼奥·潘多加主教
甚至可以说，美国对菲律宾的殖民政策在某种程度上是为天主教做了嫁衣。通过与苏禄苏丹签署合约、挑起菲律宾北部的天主教徒与南部穆斯林之间的矛盾等“菲律宾化”手段，美国虽然统一了菲律宾，但在美国的统治下，限制伊斯兰教、鼓励基督教，天主教在全菲律宾尤其是南部也得到了进一步的传播。直至1946年菲律宾独立，新政府在宗教政策上几户与美国如出一辙，并且将天主教作为国教来推广。
棉兰老穆斯林自治区范围(图片来源：网络)
时间的齿轮滚动至今日，菲律宾也就成为了我们如今了解的样子，始终奉行着与周边东南亚国家迥然不同的宗教。只是近年来，由于伊斯兰国极端势力和恐怖组织的渗透滋生，以及菲政府始终未曾履行对棉兰老穆斯林自治区的多项自治承诺，让菲律宾南部地区始终动荡不安，如何妥善处理安置南部伊斯兰宗教力量，依旧是菲律宾政府的头号难题。
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文丨五阿哥
版丨五阿哥
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